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若斯坎的作品收于16世纪印刷出版的许多曲集中，也见之于当时许多手抄本中，共计弥撒曲3卷（约18首），经文歌100余首，以及70首尚松和其他世俗声乐作品
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若斯坎的早期作品属于对位风格，当时老一辈的音乐家一直专心于解决对位法的技术问题，这些问题适应了正在衰落的中世纪的知识风气。然而随着文艺复兴时期人文主义思想的影响传遍欧洲，若斯坎的创作也发生转向，他能够使从奥克吉姆那里继承来的精巧对位法，用于更高的目的——情感表现。如果说若斯坎事业的前几年是在获取完善的卡农技巧中度过的，那么以后他发展了一种自由的、连续不断的主题模仿手法，使乐思富有想象力的发展。他的音乐情感丰富，旋律安静优美，和声有表现力。他的音乐结构明晰及表现出来的人文主义，体现了文艺复兴时期人的精神。
若斯坎的复调音乐对16世纪音乐影响甚大，虽然他的作品很少能确定其创作时间，但他的音乐显然是既包含传统又包含时代的因素。他是一位比任何人都更明显地处于中世纪和现代世界交接处的作曲家。
这些弥撒曲大多以一个世俗曲调为定旋律，若斯坎在其中大肆发挥炫技的妙笔。在弥撒曲《各音级上的〈武装的人〉》中，他将这首家喻户晓的15世纪曲调依次移调到六声调的各个音级上。在《慈悲经》中它始于C音，在《荣耀经》中始于D音，依次类推。这首弥撒曲，也采用了有量卡农的手法。