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第三乐章为：男低音宣叙调；第四乐章为：女高音歌调，只由通奏低音伴奏；第五乐章是混声齐唱，只唱那首“众赞歌”的曲调，
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由乐队伴奏；第六乐章为：男高音独唱宣叙调，通奏低音伴奏；第七乐章为：女低、男高二重唱；最后，也就是第八乐章，是纯粹的“众赞歌”。也就是说，这首康塔塔《上帝是我们坚固的堡垒》（八乐章）则把原“众赞歌”的四段歌词，放在第1，2，5，8四乐章，其余各乐章为咏叹调、宜叙调和二重唱。更多的教堂康塔塔包含一系列宣叙调和咏叹调，最后用四部和声的“众赞歌”收束。
据说马丁·路德写此诗时，曾亲自感觉到魔鬼向他进攻。所以，巴赫在第一段歌词“恶魔盘踞世上，仍谋兴波作浪”处，以音乐表现出恶魔兴波作浪的情景。这首诗被称为“德国历史上最伟大的圣诗”，称为“宗教改革的战歌”。
第104康塔塔《醒醒吧，歌声在呼唤我们》（七乐章），把原“众赞歌”的三段歌词，放在第1，4，7三乐章，其余各乐章为宣叙调和咏叹调。 歌剧、清唱剧和康塔塔（下）
向阳光
五、17世纪的德国清唱剧
十七世纪德国清唱剧最重要的作曲家是海因里希·许茨（1585一1672）。他1585年10月8日出生于德国科斯特里茨，德国作曲家、管风琴家，是约·塞·巴赫之前德国最重要的作曲家之一。海因里希·许茨14岁，就担任合唱团指挥。他先学法律，于1609一1612年，在威尼斯跟随乔万尼·加布里埃利学习音乐，四年期间，曾在德累斯顿宫廷乐队任职。
海因里希·许茨
这个时候，正是意大利新音乐风行之际。1613年，他在卡塞尔任宫廷管风琴师。1615—1617年，在德累斯顿担任萨克森选帝侯宫廷教堂乐长职务。期间，曾多次到哥本哈根、布伦瑞克、