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1637年，他在罗马的圣阿波里奈尔教堂获得神职和音乐职位，同时他也兼任日尔曼公学乐长，这个职位一直保持到他逝世为止。这所公学是耶稣会最重要的教育机构之一，附设圣阿波利纳雷教堂，
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卡里西米负责公学和教堂的音乐教育工作。卡里西米是清唱剧的创始人、康塔塔体裁的巩固与发展者。他的清唱剧采用拉丁文《圣经》为歌词，由简练流畅的宣叙调、咏叹调式的独唱和合唱构成，从而为世俗题材的歌剧产生创造了条件。他的清唱剧中都有一位独唱的讲解人，把情节连贯起来，极富戏剧性和田园风味。这些清唱剧于宗教节日，在教堂演唱。
教堂演唱
卡里西米一直定居在罗马，他甚至拒绝了威尼斯圣马可大教堂的聘请。卡里西米是一位著名的教师，他的学生中包括亚历山德罗·斯卡拉蒂（1660—1725）和马克·安托万·夏庞蒂埃（1643—1704）、G.P.科隆纳、A.切斯蒂等。一些18世纪的历史学家和音乐著述家，用尽最高的赞词来歌颂他；19世纪，则认为他是17世纪的亨德尔。在今天看来，贾科莫·卡里西米在教堂音乐、声乐和室内乐的历史中的地位，有点类似于弗朗切斯科·卡瓦利（1602—1676）之于歌剧历史。卡里西米进一步发展了蒙泰威尔第的宣叙调，这在戏剧音乐的历史上具有重要意义；他进一步发展了室内康塔塔，以之取代了晚期文艺复兴以来的牧歌。
当然，更重要的是他在清唱剧方面，有引人瞩目的成就。卡里西米作有清唱剧四部：《耶弗他》、《所罗门的审判》、《约拿》和《伯提沙撒》。他的作品大部分已散失，流传至今、