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马丁·路德之后又多次发表演说，否定教皇权威，提倡“信仰得救”，认为人要得到上帝拯救，不在于遵行教会规条，而在于个人的信仰。他主张建立一种没有教阶制度和繁琐礼仪的“廉价教会”
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，支持德国诸侯没收教会财产，提倡用民族语言举行宗教仪式或传教，并亲自将《圣经》翻译成德文，且宣称人们能直接读《圣经》获得神启，以《圣经》的权威，对抗教皇权威。他的主张反映了市民阶级的要求，也符合部分清候的利益。
马丁·路德对教廷抗议所触及的范围迅速扩大，很快触及到罗马教皇和总教会。他坚持只有《圣经》和真谛能指引他。1521年，由沃尔姆斯议会宣判他为异教徒和不受法律保护的人，他的著作同样成为禁品。如果依照判决，马丁·路德要被烧死在火刑柱上。但是，马丁·路德的观点在德国民众中广泛流传，并得到部分首领的支持。宗教改革影响了西欧的思想发展。宗教改革以后，许多国家接受了宗教自由的思想，人们可以自由地思考其他问题。
德国的宗教改革，带动了宗教音乐的革新。马丁·路德是个会吹长笛、弹琉特的音乐家，非常重视音乐在宗教仪式中的作用。他于1523年写了《常规弥撒曲》，1526年又写了《德国弥撒曲》，用于新教的礼拜仪式。他用德语诗篇歌替代拉丁语的进台经，用德语信经替代拉丁语的信经。1524年的圣诞节，维滕堡的教区教堂第一次演唱了德语的弥撒曲。过去教会歌曲都由唱诗班演唱，在马丁·路德的倡导下，恢复了全体会众同唱赞美诗的制度。