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理论家廷克托里将自己的著作，专门奉献给奥克冈和比斯努瓦以示敬意；孔佩尔有一首经文歌，极力推崇比斯努瓦为“歌曲大师”；
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让·莫利奈把奥克冈形容成“红太阳”，把比斯努瓦比喻作太阳周围一颗灿烂的明星；1495年，曼图亚公爵在一封家信中提到了，比斯努瓦一首经文歌，在威尼斯演出时，引起轰动。当时，曼图亚曾这样说：“说老实话，所有的威尼斯人只想听着一首，其他精品再也无心顾及。”从这些第一手资料中，可以窥见比斯努瓦生前身后声望的一斑。
比斯努瓦还是位诗人，有许多作品的歌词是他亲自写的。比斯努瓦写曲的特点：和声功能感十分强烈，结构清晰。在从迪费到若斯坎的弗兰德音乐语言的漫长演化过程中，
若斯坎
他占有紧靠中心的位置。他的旋律华丽灵活，乐句气息悠长，喜用复杂节奏及卡农。这些特征是受奥克冈影响的结果。
比斯努瓦的宗教作品不落俗套，形式多样，但他最令人击节称赏的音乐当数法语歌曲。他留恋中世纪歌曲的模式，对回旋歌有所偏爱。少数法语歌曲运用民间小调为素材，另一些则是个人随意即兴发挥之作，通常的规格为三重唱。比斯努瓦流传至今的法语歌曲共有70多首。
安托万·比斯努瓦主要的艺术生涯，在勃艮第宫廷度过。在宗教音乐以外，他还以尚松的创作享誉，是勃艮第乐派晚期的代表、迪费和奥克冈之间最有名望的作曲家。代表性宗教作品有：3首弥撒曲，7首经文歌，2首圣母颂歌，世俗作品有23首尚松，旋律优美，既有迪费的清晰又有奥克冈的曲折灵活。